Jun 042014
 
 4 junio, 2014  Publicado por a las 11:11 Tagged with: ,  Sin comentarios »

Osiris, considerado uno de los principales dioses del panteón egipcio, dios de la fertilidad, dios del Nilo y de la navegación, dios de la agricultura, de la vegetación y dios de los muertos.
Formaba parte de la Enéada junto con Atón-Ra, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Set, Neftis e Isis. Fue hijo de Geb y Nut y esposo de Isis con quién tuvo un hijo, Horus.

Mitología Egipcia - Osiris en el Libro de los Muertos

Osiris en el Libro de los Muertos

Se le representa con los atributos propios de un dios-rey, la corona Atef, el heka o heqat (el cayado), el mayal o nejej (el látigo), el cetro uas y un collar menat. El rostro se representaba pintado de verde (vinculado a la vegetación) o de negro (vinculado a la tierra fértil del Nilo o al reino de los muertos)

Como dios de los muertos aparecía representado como momia con los mismos atributos, la corona Atef, el cayado y el látigo. Presidía el Tribunal de los Muertos durante los juicios de Osiris y era el encargado de decidir el futuro de los espíritus en el más allá.

Con su llegada desplazó a Anubis como dios de los Muertos e introdujo en la religión egipcia las ideas del bien, representado por el propio Osiris, y del mal, representado por su hermano Seth.
Según los diferentes textos se cree que era un dios popular y muy cercano a los hombres y les entregó los conocimientos y los secretos del cultivo, de la agricultura y de la civilización.

Según el mito los egipcios levantaron un centro de culto en los diferentes lugares donde Seth enterró partes de su cuerpo. Los primeros centros de culto los podemos encontrar en Abydos, donde se cree que está enterrada su cabeza, en Bubastis o Busiris, donde se cree que está enterrada su columna vertebral, asociada al pilar Dyed, en Atris y Menfis. Aunque existen muchos otros centros de culto al dios Osiris, estos se consideran los lugares principales de peregrinación.

Su fiesta se celebraba el día 16 del segundo mes de la estación Ajet; en Abydos se celebraban el día 11 del mes de Joiak, el día 11 del mes de Joiak, y el 28 del mes de Famenoth; en Busiris el día 30 del mes de Famenoth.

Entre estas festividades en Abydos se celebraban los «Misterios de Osiris», una de las más importantes festividades que consistía en rememorar la muerte, entierro y resurrección de Osiris, con la promesa de vida eterna para los asistentes y sus difuntos.

Mitología Egipcia - Jeroglificos de Osiris

Versiones de los jeroglíficos del nombre de Osiris

Himno a Osiris de la estela de Sobek-Iry

¡Salve, Osiris, hijo de Nut!
Señor de los cuernos y la corona atef,
Coronado y jubiloso ante la Enéada,
Cuyo respeto puso Atum en el corazón de los hombres, de los dioses, espíritus y difuntos,
A quien se concedió el gobierno en On,
De gran presencia en Dyedu,
Señor del miedo en los Dos Montículos,
De gran terror en Rosetau.
Señor del respeto en Nen-nesu,
Señor del poder en Tenenet,
De gran amor en la tierra,
Señor de renombre en Palacio,
Grande en apariciones en Abidos,
A quien se le concedió el triunfo ante la Enéada.
Para quien se hizo la matanza en la Gran Sala de Heruer,
A quien temen los grandes poderes,
Para quien se elevan los Grandes desde sus esteras.
Shu ha hecho que se le tema,
Tefnut ha creado el respeto hacia él.
Ante él se inclinan los Dos Cónclaves,
Porque grande es el temor [que se siente ante] él,
Y firme el respeto [que se siente ante] él.

Este es Osiris, rey de dioses,
De gran poder en el cielo,
Gobernador de los vivos,
Rey de los que están en el Más Allá,
A quien millares glorifican en Jer-aha,
A quien la humanidad ensalza en On,
Quien posee lo elegido en las Casas Altas,
Por quien se hace el sacrificio en Hutptah.

Aquí finaliza el texto de la estela de Sobek-iry.

Por quien se realiza el festival nocturno en Jesem,
A quien los dioses veneran cuando ven,
A quien los espíritus adoran cuando ven,
A quien lamentan las multitudes en This,
Que es aclamado por los que están en la Duat.

Así dice tu hijo Horus: ‘Vengo tras vencer por ti a aquellos que golpean’.

Leyendas de Osiris

El nacimiento de Osiris
Cuenta la leyenda que un día Ra, dios y gobernador del mundo, descubrió que Geb y su hija Nut mantenían una relación amorosa de la que nacería un dios que gobernaría a la humanidad.
Thot, el más anciano y sabio de los dioses, intentó convencerlo para que se retirará y cediera su puesto al nuevo dios, a lo que Ra se negó y profetizó que Nut jamás daría a luz ni en ningún día ni en ninguna noche del mes.

Thot entonces decidió cambiar la profecía de Ra y se apostó con Jonsu, la diosa de la luna, un poco de su luz en una partida al Senet. Thot ganó sin ninguna dificultad y con esa luz creó cinco días que no eran días y cinco noches que no eran noches exentos de la maldición de Ra. Esos cinco días conocidos como Epagómenos fueron añadidos al final del año egipcio que pasó de los 360 días a los 365.

La muerte de Osiris

Al igual que con la mayoría de leyendas existen múltiples versiones sobre la muerte de Osiris a manos de su hermano Seth. Algunas versiones mencionan que Osiris murió ahogado en el Nilo al ser mordido por un hipopótamo o un cocodrilo que en realidad eran el propio dios Seth. Otras versiones mencionan que Seth se convirtió en un insecto venenoso para picar y matar a su hermano e incluso se mencionan variantes sobre estas mismas en las que muere pisoteado por un toro. Sin embargo la leyenda que parece más extendida sobre la muerte de Osiris relata que Seth organizó un gran banquete en honor a su hermano y durante el mismo ofreció un magnífico cofre labrado en oro que sería para aquél que encajara en él. Seth junto con otros 72 conspiradores habían preparado el cofre para que se ajustara perfectamente a Osiris y en el momento en que este entró dentro del cofre lo cerraron, lo sellaron y lo arrojaron al Nilo.

Isis buscó el cuerpo de su marido por todos los rincones del mundo hasta que finalmente lo encontró en la ciudad de Byblos y lo trajo de vuelta a Egipto. Seth descubrió que Isis había traído de vuelta el cofre con Osiris dentro y se apoderó de él, cortó el cuerpo de Osiris en catorce pedazos y los esparció por todo Egipto.

Una vez más Isis consiguió recuperar todos los trozos de su amado esposo, salvo el miembro viril que fue devorado por los peces. Con la ayuda de Anubis embalsamaron su cuerpo y luego la magia de Isis logró insuflar nueva vida al cadáver momificado de Osiris quedando embarazada de su hijo Horus quién vengó la muerte de su padre desterrando a Seth al desierto y recuperando el trono de Egipto que por derecho le correspondía.

Osiris en Guerra de Mitos

Osiris una carta con F4, PM9 y Coste 7 con la clave dios.
En fase de influencia nos permite mover un mortal de nuestro oráculo a nuestro panteón gastando 1P del propio Osiris.

Mitologia Egipcia - Osiris en Guerra de Mitos

Osiris en Guerra de Mitos

Esta habilidad nos permite acelerar nuestro desarrollo a un coste relativamente bajo para todos aquellos personajes mortales y se podría combinar perfectamente con Imhotep, Tutankamón o El Rey Escorpión dentro del panteón egipcio o con cualquier otro mortal de otros panteones y de otros jugadores.

La clave dios, una de las más usadas en Guerra de Mitos nos permite beneficiarnos de todas las ventajas de ser un dios, objetos únicos, acciones personalizadas y mucho más y con una fuerza de 4 tampoco es una mala elección para usarlo en el campo de batalla pegando fuerte y competir con otros dioses de similar categoría como Thor o Loki en el panteón nórdico o Huitzilopochtli o Amaterasu en los panteones aztecas o japonés respectivamente.

Como siempre en el Refugio del Atlante podrás encontrar más información para jugar esta carta y sacarle el mayor partido posible.
Y estos son los mazos donde puedes verla en acción:

¿No has jugado nunca a Guerra de Mitos?
Consulta nuestra Guía para aprender a jugar a Guerra de Mitos en menos de 15 minutos


Fuentes

Libros Consultados
Mitología del mundoAutor: Roy Willis Editorial: Blume
Mitología Autor:Janet Parker Editorial:RBA
Historia del mundo antiguo : proximo oriente y Egipto Autor: Ana María Vázquez Hoys Editorial: Sanz y Torres
Egyptian Mythology A to Z Autor: Pat Remler Editorial: Chelsea House

Enlaces
Guerra de Mitos el juego de Cartas
El Refugio del Atlante, exprimiendo las cartas del juego
El mito de Osiris
Himnos a Osiris en Tierra de Faraones

May 282014
 
 28 mayo, 2014  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , , ,  3 comentarios »

Anubis, dios de los muertos, conocido como Señor de las necrópolis, Señor de las cavernas, Señor de los embalsamadores, Señor de Nubia, El que cuenta corazones o El que está sobre la montaña.
Mitología Egipcia - Anubis en Bahari
Es uno de los dioses más antiguos de la mitología egipcia considerado el dios de los muertos y dios de la Duat hasta la llegada de Osiris. Fue relegado a un segundo plano y junto con Horus pasó a ser el vigilante de los difuntos durante los Juicios de Osiris, encargado de la balanza donde se pesaban los corazones para determinar su destino final. Su otro cometido era guiar al muerto en su camino en el Más Allá.

Aparece mencionado en el Libro de los Muertos, como protector de las momias y guardián de los cementerios junto con otros siete espíritus Amset, Hapy, Duamutef, Kebehsenuf, Maa-an-tef, Jerybakef y Mejenti-irti. Aparece también mencionado en el Libro de las Cavernas como embalsamador y preparador de las momias para su viaje en el otro mundo por lo que se le conoce como Señor de los embalsamadores.

Según las fuentes se le considera como hijo de Osiris y Neftis, o como el hijo ilegítimo de Seth, engendrado por Neftis, o incluso como el cuarto hijo de Ra y Neftis. Por parte de madre se le asocia como posible hijo de la vaca Hesat o de la diosa Bastet.

Se le representa como un perro o como un humano con cabeza de chacal negra, símbolo de la fertilidad, sujetando una cruz de Ankh en su mano derecha y existe la creencia que no puede dañar a nadie que porte este símbolo.

Mitología Egipcia- Jeroglífico de Anubis

Jeroglífico que representa a Anubis

Leyendas de Anubis

Anubis aparece mencionado en varias leyendas junto con otros dioses aunque en ninguna de ellas tienen un papel principal.

En la leyenda de Osiris se menciona a Anubis como el encargado de proteger y embalsar el cuerpo de la que se considera la primera momia. Después de que Set diera muerte a Osiris, Isis con sus poderes mágicos evito la degradación y corrupción de su cuerpo hasta que llegó Anubis y realizó todo el ritual del embalsamamiento.

Existe otro relato fechado hacia finales del II milenio a.C donde Anubis se encuentra trabajando la tierra junto con su hermano Bata que poseía una fuerza descomunal y era capaz de entender el idioma de los animales. Después de horas trabajando la tierra acabaron las semillas y Anubis mandó a su hermano a coger más a su casa. Al llegar Bata se encontró con la esposa de Anubis que se le insinuó pero él la rechazó. Ofendida la mujer le contó a su marido que Bata había intentado violarla y la había golpeado. Anubis partió con una lanza dispuesto a matar a su hermano pero este fue avisado por una vaca del peligro que corría. Bata rezó al dios sol y este interpuso entre los dos hermanos un río lleno de cocodrilos. Bata pudo explicarle lo que realmente ocurrió a Anubis que le creyó y mató a su propia mujer.

Más tarde en la misma leyenda Bata es engañado y traicionado por su propia mujer y los soldados del faraón que encuentran el pino donde bata había ocultado su corazón y lo cortan dándole muerte. Anubis regresa al valle y encuentra a su hermano muerto. Entonces busca su corazón durante más de cuatro años. Cuando lo encuentra consigue devolverlo a la vida y se presenta de nuevo ante su esposa y el faraón. Al reconocerlo manda que sea sacrificado pero antes de su muerte dos gotas caen al suelo y se convierten en dos magníficas perseas. De nuevo la mujer sospechando que se trataba de Bata ordena que sean cortadas pero accidentalmente se traga una espina y queda embarazada. Tras la muerte del faraón da a luz a un niño que revela que en realidad es Bata y ordena la ejecución de su esposa.

Anubis en Guerra de Mitos

Estamos ante una carta con F3, PM6 y Coste 6 y con dos claves que personalmente encuentro especialmente útiles, Dios y Demonio.
Su habilidad en fase de influencia nos permite cansar una invocación del rival.

Mitología Egipcia - Anubis en Guerra de Mitos

Anubis en Guerra de Mitos

Como habilidad no es de las mejores que he podido ver y está siempre condicionada a que nuestro rival juegue algún personaje invocador y tenga invocaciones en su mazo de designios. Además es muy probable que si nuestro rival ve entrar en acción a Anubis su primera acción sea jugar su invocación. En la práctica eso se convierte en que en la mitad de los casos en los que podríamos usar esta habilidad llegaremos demasiado tarde.

Pero no todo es malo, las claves Dios y Demonio nos permiten beneficiarnos de ventajas en los mazos Inframundo de bajo coste o de las numerosas ventaja de ser un dios como poder usar objetos únicos o ser inmunes frente a ciertas cartas de destrucción de mortales entre otros.

Descubre que más puede ofrecerte Anubis en el análisi de El Refugio del Atlante

Hasta la fecha no ha resultado ser un personaje demasiado popular entre los jugadores pero puedes verlo en acción en algunos mazos incluso dentro del TOP de algún torneo.

¿No has jugado nunca a Guerra de Mitos?
Consulta nuestra Guía para aprender a jugar a Guerra de Mitos en menos de 15 minutos


Fuentes

Libros Consultados
Mitología del mundoAutor: Roy Willis Editorial: Blume
Mitología Autor:Janet Parker Editorial:RBA
Historia del mundo antiguo : proximo oriente y Egipto Autor: Ana María Vázquez Hoys Editorial: Sanz y Torres
Egyptian Mythology A to Z Autor: Pat Remler Editorial: Chelsea House

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Guerra de Mitos el juego de Cartas
El Refugio del Atlante, exprimiendo las cartas del juego

May 212014
 

Ha llegado el momento de hablar de la mitología egipcia en la serie Mitos y Cartas, durante seis artículos hablaremos de los egipcios, sus dioses y sus leyendas. Demuestra tu habilidad en Guerra de Mitos con esta mitología y derrota a tus adversarios con su poder.

Mitología egipcia

La mitología egipcia fue evolucionando a lo largo del tiempo y adaptándose a las nuevas dinastías y regiones en función de sus propios intereses. Esto dió como resultado variaciones similares, aunque diferentes, de los mitos de la creación y del papel que desempeñaban los diferentes dioses, como por ejemplo Set, que pasó de ser un dios a ser su enemigo.

La concepción del mundo por los antiguos egipcios estaba basada en tres regiones rodeadas por el agua primigenia.

    • Nun, el cielo, hogar de los dioses, gobernado por la diosa Nut
    • La Tierra, hogar de los hombres, gobernada por Geb dios de la tierra
    • El Duat o inframundo, reino de los muertos gobernado por Horus y más tarde por Osiris
Mitología Egipcia - Juicio de Osiris

Juicio de Osiris

 

      Respecto a sus almas los egipcios creían en la vida eterna, en una vida después de la muerte y consideraban que el espíritu humano estaba formado por el Ba, el Ka y el Aj.

A su muerte su espíritu debía viajar al inframundo guiada por Anubis. El inframundo era un lugar lleno de lagos de fuego, desiertos, ríos, islas y demonios. Para vencer a los demonios que allí habitaban el alma tenía que convertirse en héroe-mago.

Una vez allí el espíritu debía enfrentarse a juicio por su alma ante los 42 jueces del infierno. En la sala de Osiris su corazón era pesado en una balanza junto con una pluma que representaba el Maat, la verdad, el orden y la armonía universal. Si conseguía pasar esta prueba el Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza anímica) podían conformar el Aj y vivir eternamente en los campos de Aaru, el paraíso de la mitología Egipcia. Sin embargo si no conseguía superar la prueba su Ib era arrojado a Ammyt, la Devoradora de los muertos, impidiendo así su inmortalidad.

Mitos de la creación en la mitología egipcia

Existen varios mitos de la creación, bastante similares entre sí, pero cabe destacar los basados en la Eneada y la Ogdoada. Cuya principal diferencia reside en que en la Eneada todo el mundo es creado a partir del dios sol y sin embargo en la Ogdoada el nacimiento del dios sol es posterior a la creación de la tierra.

Se conoce como Eneada a los nueve dioses de Heliopolis

      • Atum o Atón
      • Shu y Tefnut
      • Geb y Nut
      • Osiris e Isis
      • Seth y Nefti

Atón-Ra, señor de todo, dios del sol y dios supremo, dió vida a la primera pareja de dioses escupiendo en el suelo, de allí nacieron Shu, dios del aire, y Tefnut, diosa de la humedad. Ambos se perdieron en el Nun, las aguas primordiales y a su regreso Atón-Ra lloró y de sus lágrimas nacieron los humanos.

De la unión de Shu y Tefnut nacieron Geb, dios de la tierra, y Nut, diosa del cielo. Atón-Ra prohibió la unión entre ambos dioses pero estos le desobedecieron y tuvieron a dos parejas de gemelos Osiris e Isis, y Seth y Nefti, que estaban destinados a gobernar Egipto.

Como castigo Atón-Ra mandó a Shu, dios del aire a separar a Geb y Nut que con la ayuda de los ocho dioses Heh mantenían al cielo separado de la tierra. Según otras versiones Geb y Nut se fundieron en un abrazo tan intenso que Nut no podía dar a luz a sus hijos hasta que Shu consiguió separarles con la ayuda de los ocho Heh, dejando suficiente espacio para los seres vivos y para el aire que necesitaban respirar.

Así en este mito de la creación Ra, Atón-Ra, Shu y Tefnut desempeñan el papel de principio creador, Geb y Nut el de cosmos ordenado, y Osiris, Isis, Seth y Nefti el del orden político.

Mitología Egipcia - Representación de Geb, dios de la Tierra y Nut diosa del Cielo

Representación de Geb, dios de la Tierra y Nut diosa del Cielo

En la Ogdoada, al contrario que en la Eneada, el mundo es anterior a la creación del dios sol. Las ocho deidades primordiales conocidas como almas de Thot eran cuatro parejas que representaban el caos inicial del que surgió la tierra primigenia.

  • Nun y Nauntet, dioses de las aguas primordiales que simbolizaban la nada.
  • Kek y Keket, deidades que simbolizaban la oscuridad.
  • Amón y Amauntet, deidades que simbolizaban el secretismo.
  • Heh y Hehet, deidades que representaban el silencio o el espacio infinito.

Estas ocho deidades primigenias, que normalmente aparecen representadas como ranas y serpientes, dieron lugar al primer montículo de tierra, que posteriormente se convirtió en una isla de fuego donde se incubó el huevo cósmico. De su interior nació Ra, el dios Sol, quién con la ayuda de las otras divinidades creó el mundo y todas las demás cosas.

Existen muchos otros mitos de la creación, ya que en cada región adoraban a sus propios dioses y adaptaban los mitos en función de la deidad que les representaba, pero todos tienen una serie de elementos en común relacionados con Egipto. Estos elementos básicos son:

  • Nun, las aguas primordiales de donde nació todo, asociado con el Nilo.
  • La tierra primigenia, donde se originó la vida, asociada con las crecidas y bajadas del Nilo.
  • Ra, el dios sol, asociado con la creación de todos los seres vivos.

Nut y Duat

Nut y Duat representan dos regiones en la mitología egipcia. Nut, diosa del cielo y creadora del universo, protectora de los muertos, que acudían a ella para obtener alimento y protección, daba a los difuntos la facultad de renacer. Representa el cielo, la morada de los dioses, el Nun.

El Duat, es el inframundo, el infierno de los egipcios, donde se decidía la suerte de sus almas y si podían alcanzar la inmortalidad ante el juicio de Osiris. Estaba habitado por las fuerzas maléficas y las tinieblas representadas por Apofis o Apep, una serpiente gigantesca, indestructible y poderosa, cuya misión era evitar el recorrido nocturno de la barca solar de Ra para que no consiguiera alcanzar el nuevo día.

A menudo se representa como un lugar lleno de peligros, lagos de fuego y demonios a los que los espíritus de los muertos deben enfrentarse con la ayuda del Libro de los Muertos y del Libro de las Puertas, una serie de sortilegios mágicos que ayudaban a las almas a superar el juicio de Osiris para llegar al Aaru.

El panteón Nut en Guerra de Mitos

Panteón Nut en Guerra de Mitos

Panteón Nut en Guerra de Mitos

Si decides jugar este panteón empiezas con 18 puntos de poder. Podemos considerarlo como un panteón de bajo poder, solo superado por Inframundo con 16 y las estrategias que planteemos para nuestro mazo deberán tenerlo en cuenta, sobretodo si no enfrentamos a mazos basados en estrategias de desgaste como Yomi.
Su habilidad que puede ser jugada en fase de influencia nos permite coger un evento descartado del adversario para jugarlo nosotros. Esto, que por un lado puede parecer una gran ventaja, conseguir más eventos gratis, se puede convertir en una habilidad poco útil si el mazo de nuestro rival juega pocos o ningún evento.

En El Refugio del Atlante podrás ver algunas impresiones sobre este panteón.

Y estos son algunos de los mazos donde puedes verlo en acción

El panteón Duat en Guerra de Mitos

Panteón Duat en Guerra de Mitos

Panteón Duat en Guerra de Mitos

Duat, un panteón con el que empezamos con 19 puntos de poder y una habilidad que se juega en fase de influencia y nos permite por 2 puntos de poder eliminar todas las cartas de un oráculo del jugador contrario siempre que tenga al menos los mismos oráculos que nosotros. Esto en la práctica se traduce en que es una habilidad de un solo uso por partida a menos que nuestro rival juegue la acción Nuevo Oráculo. Sin embargo aún así sigue siendo una habilidad que puede destruir por completo la estrategia de nuestro rival a un coste más que razonable y en cualquier caso nos da una ventaja adicional durante el resto de la partida.

Una de las mejores maneras de aprovechar esta falta de recursos podría ser crear un mazo de bajo coste. Destruir el oráculo del rival en nuestro primer turno y luego atacar con todo. La rapidez en esta estrategia es un factor determinante , aunque por supuesto pueden plantearse otras estrategias igualmente efectivas ya que jugar con un oráculo menos retrasará cualquier acción de nuestro adversario.

En El Refugio del Atlante puedes ver sus primeras impresiones con este panteón.

Y aquí puedes verlo en acción.

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Consulta nuestra Guía para aprender a jugar a Guerra de Mitos en menos de 15 minutos


Fuentes

Libros Consultados
Mitología del mundoAutor: Roy Willis Editorial: Blume
Mitología Autor:Janet Parker Editorial:RBA
Historia del mundo antiguo : próximo oriente y Egipto Autor: Ana María Vázquez Hoys Editorial: Sanz y Torres
Egyptian Mythology A to Z Autor: Pat Remler Editorial: Chelsea House

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Guerra de Mitos el juego de Cartas
El Refugio del Atlante, exprimiendo las cartas del juego
La Cosmogonía y la Enéada Heliopolitana, Asociación Española de Egiptología