El mito hindú de la creación del mundo

Mitos de la creación en la mitología hindú

En cuanto a la creación del mundo en la mitología hindú existen varios famosos relatos que se completan el uno al otro, dándonos información sólida sobre las creencias creacionistas de esta religión.

Mito de Adikumbeshvara
Shiva como el señor de la jarra primigenia, una jarra creada con barro y la famosa Amrita, el néctar de la inmortalidad. Shiva mando a crear esta jarra donde introduciría los vedas o el conocimiento y las semillas de la creación de todas las criaturas que habitan el mundo.

Representación de Naraka, el inframundo hindú

Una vez creada, Brahma la adornaría y la colocaría en las aguas que cubren el mundo después del diluvio regenerador (ya que cada eón, Vishnú en su apariencia de destructor, incendia el mundo hasta las cenizas y da paso a un diluvio regenerador que cubre el mundo y lo prepara para el próximo renacer, volviendo al ciclo o samsara). Después de vagar, Shiva se aparece en su aspecto de Cazador y le dispara una flecha liberando de este modo todas las semillas de la creación y creando de nuevo el mundo.

Mito de Vishnú el creador
En esta versión Vishnú toma el papel creador, una vez pasado el fuego destructor y el diluvio regenerador, Vishnú se recuesta sobre su serpiente de mil cabezas, Shesha y adopta el aspecto de Narayana, el que flota en las aguas, con su esposa Lakshmi y de su ombligo nace un loto sobre el que está Brahma. Una vez que despierta Vishnú, comienza la creación.

Mito del huevo dorado
La otra versión es la que trata sobre Hiranyagharba, el huevo dorado de la creación, nacido de la unión de Purusha, el espíritu y Prakriti, la materia. Este huevo es depositado en las aguas primigenias del diluvio. Pasado un tiempo, Brahma rompe el huevo, creando con su cáscara el cielo y la tierra, con la membrana interior las montañas y nubes y niebla, y con las venas y fluidos, los ríos y océanos.

La concepción del mundo en la mitología hindú

La concepción del mundo se divide en tres zonas, que se dividen a su vez en siete.

• Loka, la esfera donde viven dioses y deidades y seres inmortales, junto a los astros y los planetas. La humanidad convive con ellos y les rinden el debido culto y sacrificios.
  • Bhuloka, la tierra
  • Bhuvarloka, el espacio entre la tierra y el sol
  • Svarloka, el cielo del dios Indra
  • Maharloka, morada de sabios e iluminados
  • Janaloka, plano de la creación
  • Taparloka, plano de la austeridad
  • Satyaloka, plano de la realidad
• Tala, el inframundo. Un mundo debajo de Loka, donde diversas criaturas mitológicas, viven y se deleitan con placeres y fiestas. Estos seres no son necesariamente malvados, sino que se vuelven huraños si no se les rinde el suficiente culto. Sus ciudades son increíbles y majestuosas.
  • Atala, gobernado por Bala
  • Vitala, gobernado por Hara-Bhava
  • Nitala, reino del demonio Mahabali
  • Garbhastimat,reino del demonio Maya
  • Mahatala, reino de las Nagas
  • Sutala, reino de los demonios Danavas y Daityas
  • Patala, reino inferior gobernado por Vasuki
• Naraka, el infierno, donde los pecadores y herejes serán castigados por todo un eón, hasta que llegue la renovación. Los textos nos ofrecen un lujo de detalles a la hora de representarnos los diferentes castigos, desde arrancar miembros, hasta sacar intestinos por el ano.
  • Put, miedo y lujuria
  • Avichi, ira
  • Samhata, envidia
  • Tamisra, pensamiento turbado
  • Rijisha, egoísmo
  • Kudmala, inconsciencia
  • Kakola, maldad

Fabián Alcaide López

Fabián Alcaide López, 22 años, Málaga.
Historiador del arte, especialista en videojuegos y arte, nuevas tecnologías, arte aplicado a los juegos y mitología.
Apasionado de la fantasía y la ciencia ficción, los videojuego y todo tipo de juegos de mesa.
Puedes encontrarle en Facebook, Twitter, o por mail en falcart91 @ gmail.com

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Aven

Historiador y Aventurero de día, Mago y Guerrero de noche siempre me ha gustado combinar la afilada hoja de mi espada con una bola de fuego o una tormenta de rayos.
Son... argumentos contundentes.

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