Jul 222013
 
 22 julio, 2013  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , , ,  Sin comentarios »

Las marcas de cantero se han utilizado a lo largo del tiempo, desde antes de la época romana hasta finales del s. XVII.

Existen diversos autores que proponen diferentes significados y usos de los símbolos de cantero aunque actualmente la opción más aceptada es la propuesta por M. Didron y Viollet-le-Duc en el siglo XIX, que considera que “las marcas de cantero son signos lapidarios pertenecientes a la categoría de signaturas personales de los canteros, aparejadores y Maestros de Obra, que en muchos casos servían para señalar el trabajo realizado por cada uno, para así determinar el estipendio correspondiente”.

Símbolos de Cantero del castillo de Olite (Navarra)

Símbolos de Cantero del castillo de Olite (Navarra)

Sin embargo tampoco se pueden descartar otras teorías sobre su significado entre las que me gustaría destacar las siguientes:

  • Mensajes secretos con información diversa para caballeros templarios o viajeros de distintas logias.
  • Signos protectores y antiguas runas.
  • Tableros para juegos.
  • Marcas identificadoras del obrero o del taller al que pertenecía este.

En Marcas de Canteros puedes encontrar una clasificación más extensa sobre las distintas teorías y significados de las marcas de cantero

Entre las formas más comunes que podemos encontrarnos tenemos letras, cifras, formas geométricas, rectas, curvas e ideogramas que van desde la elaboración más simple hasta complejos grabados que requieren un gran dominio de la técnica para trabajar la piedra.

Para comprender mejor su utilidad y significado los autores del proyecto SIGNO proponen una interpretación basada en tres niveles:

  • Nivel de lectura formal
  • Nivel de lectura representativo
  • Nivel de lectura simbólico
Símbolos de cantero con diferentes significados

Símbolos de cantero con diferentes significados

El primer nivel es el más objetivo y se basa en la forma, tipología y ubicación de la marca en el sillar. Respecto a este nivel de observación cabe destacar que resulta bastante raro encontrar marcas de cantero en la parte superior e inferior del sillar algo que confirma la necesidad de, una vez colocados los sillares, poder identificar dichas marcas.

En el nivel de lectura representativo podemos encontrar el diferente significado que podemos dar a las marcas de cantero, marcas de obra, marcas de identidad…

Y en el último nivel, el simbólico, podemos encontrar representaciones de hechos, animales u objetos de la vida cotidiana. Entre otros, según apunta Sandra Cerro en su obra Un Secreto grabado en Piedra, algunas de estas marcas podían representar fenómenos astronómicos que tuvieron lugar durante la época en que se grabaron.

En la misma web del proyecto podrás encontrar una de las mejores recopilaciones de signos lapidarios y marcas de cantero de la geografía española.


Fuentes
Los canteros medievales (Historia Mundo Jovenes) Autor: José Antonio Martínez Prades, Editorial: Akal
Jun 282013
 
 28 junio, 2013  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , ,  1 Comentario »

La reacción de forma emocional ante los colores es algo que se repite en la personas de todas las culturas. Además de influir en su estado anímico también pueden decidir el resultado de una elección u otra. Principalmente existen dos grandes grupos en los que se han clasificado los colores desde el principio de los tiempos: los colores cálidos o potenciadores, (amarillo, naranja y rojo) son colores que estimulan y favorecen la energía alegrando y motivando la creatividad con su utilización; los colores fríos o relajantes (azul, añil y violeta) que aportan calma y sosiego cuando se necesita.

paleta de colores

Rojo, considerado el más cálido de los colores cálidos es el más estimulante y a la vez el más ambiguo de todos ellos. La fuerza que impregna en su simbología se ve constantemente enfrentada en sus representaciones. Su significado está casi siempre asociado a la sangre y el fuego. Símbolo del amor y la pasión representado en las rosas rojas; de la guerra y la agresión, simboliza el valor y la virilidad pero también el deseo de matar; de la de la buena suerte, pero también la del peligro y la prohibición; del carácter impetuoso, la ira y la energía masculina; de la fertilidad y el renacimiento al asociarlo a la matriz, la fruta madura y el mito del Fénix.

Amarillo, asociado con el oro, la claridad, la iluminación y el sol. Su significado en la cultura occidental abarca distintos enfoques. Es un color de luz y calor, es el más luminoso de los colores, se pinta de amarillo aquello que queremos destacar, una pelota de tenis, las ventanas, el sol; es el color de la prosperidad y la riqueza, los cereales en a antigüedad eran símbolo de riqueza, el oro los tesoros; representa la alegría y la energía aunque también es símbolo de enfermedad y locura al relacionarlo con la bilis, la acidez, el azufre, la extravagancia; color de la mentira y la traición, reflejado en la sinagoga y en Judas en la edad media, en la estrella amarilla con que se marcaba a los judíos, en las casas amarillas de los traidores y los falsificadores de moneda del siglo XIV, en los esquiroles de los obreros que se ponen de parte del patrón y el color de los maridos engañados; color de la decadencia, la melancolía y el otoño que se vuelve amarillento con el paso del tiempo. Aún así, mejora la facultad del razonamiento y abrirá nuestra conciencia a nuevas ideas, nuevos intereses, convirtiendo la vida en algo emocionante y divertido.

Naranja, Mezcla de rojo y amarillo puede representar el punto de equilibrio entre la pasión del rojo y la espiritualidad del amarillo. Simboliza la lujuria y el esplendor o la fidelidad, puede ser signo de salud y dinamismo pero también puede evocar la renuncia a los placeres mundanos.

Azul, parece ser el color favorito de más dela mitad de la población europea, Estados unidos, Canadá, Australia y todos los países del mundo occidental. Es el color de lo infinito, de lo remoto y lo soñado; refleja la fidelidad, el amor y la fe; color del frío, del frescor, del agua; es el color más profundo y más puro después del blanco y representa la calma, la reflexión y el intelecto; color monárquico y aristocrático (la sangre azul, el manto de coronación, el lapislázuli).

Verde, es el color del destino, de la buena y la mala suerte, de la fortuna, del dinero, del azar y de la esperanza; reflejado en la naturaleza, la higiene, la salud y el frescor; simboliza la juventud, la esperanza, el libertinaje, la alegría y la nueva vida; color delo permitido y de la libertad; aunque también puede simbolizar los celos, la compasión, la comprensión  y la benevolencia;  es el color del diablo desde el siglo XIII y en el Islam queda reflejado en el estandarte y turbante de Mahoma; también refleja lo raro e inquietante como los marcianos; es un color ácido, que pica y envenena.

Morado o violeta, desde la antigüedad y debido al coste del colorante ha sido utilizado por los ricos, simbolizando el lujo, la opulencia y el poder. También la templanza y la acción meditada, la paz, la plenitud, el conocimiento, la sabiduría y la comprensión. Es un color purificador, ayuda a alcanzar aquello que es noble, magnífico, puro y divino por medio del sacrificio y el desprendimiento.

Negro, color neutro ni cálido ni frío asociado a la elegancia y la modernidad pero también a la pena, la muerte y la desgracia. Es el color de la culpa, del pecado y la deshonestidad; refleja la tristeza, la soledad y la melancolía; es un color que representa la austeridad, la renuncia y la religión; el negro simboliza el color de la autoridad;  representa al mal, los poderes oscuros y la clandestinidad.

Blanco, simboliza la pureza, la castidad, la virginidad y la inocencia; es un color de higiene, de limpieza, estéril y frío; refleja la simplicidad, la discreción y la paz; también es el color de la sabiduría y la vejez (color de las canas de los ancianos sabios, de los druidas y los magos); es el color de la aristocracia y la monarquía; al ser la ausencia de color representa a los fantasmas y la muerte, el miedo o  la inquietud; es el color de lo divino, de los ángeles, la eternidad, el paraíso y la felicidad.


Fuentes
Signos y símbolos. Autor: Miranda Bruce-Mitford y Philip Wilkinson. Editorial: Alhambra.

Diccionario de los colores . Autor: Michel Pastoureau. Editorial: Paidós

 

Jun 122013
 
 12 junio, 2013  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , ,  8 comentarios »

Trisquel celta
El trisquel o triple espiral, cuyo significado bien podría ser tres alas, es un símbolo formado por tres cuerpos unidos por sus extremos en un mismo eje. Aunque es bien conocido como símbolo celta, su origen se remonta al neolítico y aparece en el arte de otros muchos pueblos bien distribuidos por el mundo sin aparente relación entre ellas, desde las decoraciones numantinas de los celtíberos, pasando por el arte griego, romano o incluso por el japonés.

Se ha hablado mucho sobre su significado y son muchas las culturas en las que nos encontramos con este atrayente dibujo.

En la cultura celta se le da un valor solar o astral, además de ser un símbolo de buena suerte y contra el mal de ojo. Lo encontramos grabado en estelas funerarias, en armas o escudos, sobre las puertas, ventanas o paredes de las casas o los pajares como símbolo de protección frente a demonios o brujas.

También podemos encontrarlo en las banderas de Man y de Sicilia.

Otra faceta de este símbolo está escondida en la variedad de significados que parece ser le daban los Druidas en el mundo celta. Para ellos era uno de los símbolos con mayor poder y dependiendo del ritual podía representar la fuerza, la sabiduría y el amor, la trinidad de la energía divina, encarnada en las tres clases sociales de la cultura celta: los guerreros, los druidas y los trabajadores. En los ritos solares representaba las tres facetas del sol: amanecer, atardecer y noche. También era la representación de las tres facetas del ser humano: niñez, madurez y vejez. Aunque en otras ocasiones podía representar al aire, el agua y la tierra. El pasado, presente y futuro…

El cristianismo adoptó muchos de los símbolos del arte pagano y entre ellos el trisquel al que otorgan el significado de representar a la santísima trinidad.

Para dibujar un trisquel como el que aparece en este post utilizamos la base de un triángulo equilatero, dentro del cual realizamos tres espirales y las unimos en el centro.

pasos para  dibujar una espiral del trisquel

pasos para  dibujar una espiral del trisquel

Símbolos relacionados con el Trisquel

Triple Cuerno. Este símbolo asociado a Odin, evoca la fuerza y la potencia y recuerda los tres tragos de hidromiel mágica logrados por Odín tras una larga búsqueda.

Dísquele. Símbolo que consiste en dos piernas que nacen de un mismo punto que suele estar decorado con una cabeza femenina o un gorgóneo*. Se hallan dobladas por la rodilla, a veces con pequeñas alas en el tobillo, dirigidas en una misma dirección y puestas de perfil. Semejantes fueron el trísquele y el tetrasquele.

Tetrásquele. Figuración simbólica, semejante al dísquele y al trísquele, que representa cuatro piernas unidas por su nacimiento y en disposición radial. Las piernas están levemente dobladas por la rodilla presentando una forma semejante a la de la esvástica.

Triqueta, en heráldica Trísquele. A menudo en el centro lleva una cabeza femenina con un ala en cada lado, sobre las piernas inferiores, y dos sierpes que salen de su cabellera, como si fuera una Gorgona*, sobre la pierna superior de la triqueta.

triqueta

Puedes consultar la utilidad y significado de otros símbolos celtas.


* Gorgóneo. Elemento decorativo a base de la cabeza de la Gorgona.
* Gorgona. Ser monstruoso femenino que tenía los cabellos formados por serpientes, y que transformaba en piedra a quien la miraba. Su cabeza fue muy representada en la época clásica, sobre todo en escudos y armaduras, en recuerdo de la leyenda mitológica en la que intervinieron Atenea y Perseo.
Fuentes
Diccionario de términos de arte y elementos de Arqueología, Heráldica y Numismática. Autor: Guillermo Fatás y Gonzalo M. Borrás. Editorial: Alianza.
Signos y símbolos. Autor: Miranda Bruce-Mitford y Philip Wilkinson. Editorial: Alhambra.
May 152013
 

Los símbolos celtas eran utilizados como herramienta de protección, para infundir valor a los guerreros, para vencer a sus enemigos, conseguir el amor o marcar el camino a seguir.

Los celtas transmitieron sus conocimientos a través de grabados, algunos de los cuales han llegado hasta nosotros gracias a que fueron esculpidos en materiales duros como piedras, hierro o bronce. Sus geométricos dibujos esconden siglos de creencias, de rituales y poderes mágicos que pocos conocen.

Los símbolos celtas han estado unidos a los Druidas y con ellos a la naturaleza. A continuación encontrarás el significado de los símbolos celtas más conocidos:

El Trisquel.
Tal vez el símbolo celta más conocido en la actualidad sea el trisquel y entre los significados que se le otorgan encontramos el equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu o el pasado, presente y futuro. Relacionado con el principio y el fin de las cosas para los Druidas simbolizaba la eterna evolución y el continuo aprendizaje.
Trisquel celta

La Espiral.
Para los celtas, la espiral no tiene ni principio ni fin sino que representa la vida eterna, como el sol que nace cada mañana, muere cada noche y renace a la mañana siguiente.
Espiral celta

Awen.
En gaélico significa inspiración. Este símbolo representa la armonía entre lo opuesto. Cada uno de los dibujos de los extremos representan la dualidad, y la raya que se encuentra en el medio simboliza la armonía entre ellos.
Awen símbolo celta

Claddagh.
Un símbolo utilizado aun en la actualidad compuesto de tres partes, cada una de ellas con un significado propio. La corona simboliza la lealtad, el corazón representa el amor y las manos que lo sostienen simbolizan la amistad. Este símbolo podemos encontrarlo en los anillos que, según cuenta la leyenda, los antiguos amantes celtas portaban como símbolo de compromiso.
Claddagh simbolo celta

El Crann Bethadh o árbol de la vida.
Era un símbolo sagrado, representa el mundo de los espíritus, el bienestar y la integridad de las aldeas. Refleja la conexión de sus ramas, que tocaban el cielo, con sus raíces, que descendian al mundo de los muertos. Cada árbol poseía un significado distinto, desde la protección del abedul a la imaginación del sauce o la sabiduría del fresno.
arbol de la vida celta

Cruz solar.
La cruz solar es probablemente el símbolo espiritual más antiguo del mundo. Está formado por una cruz armada dentro de un círculo y representa el calendario solar, los movimientos del sol, marcados por los solsticios. También es conocida como La Cruz de Odin.
Cruz solar simbolo celta

Sigil.
Es uno de los símbolos más enigmáticos de los celtas. Está formado por líneas trazadas de manera intuitiva por la persona que necesite representar una preocupación o un deseo, por lo que cada uno crea su propio Sigil. Procede de las organizaciones más tempranas de los Druidas.
simbolo celta sigil

Wuivre.
Es un símbolo celta representado por dos serpientes entrelazadas entre sí, que simbolizan la fuerza de la tierra. Según dicen proporciona amor y poder al que lo posea, siempre que no sea tocado por agua de mar.
Simbolo celta Wuivre

Lauburu (Variación del Tetrasquele).
Canaliza las energías que conforman el universo y la lucha de la luz frente a las tinieblas. Proporcionaba protección contra los extraños o los diablos que invadían los establos o cosechas echándolas a perder.
Simbolo celta Lauburu

Los símbolos que aparecen a continuación forman parte de esta recopilación por petición de muchos de vosotros. Esta lista va aumentando con las sugerencias de los lectores que día tras día, con sus comentarios,  aportan un granito de arena para que la web siga creciendo.  Gracias a todos.

Nudo Perenne.
Representa la unión eterna, la imposibilidad de deshacer el lazo del amor más allá del tiempo y el espacio. En las bodas celtas se intercambian este símbolo en señal de su amor, con la confianza de que su unión será para siempre. La tradición dice que el nudo perenne evita que el amor sufra los desgastes del tiempo. Representa también el complemento, el apoyo y la fusión con la pareja.
Simbolo celta Nudo Perenne

Nudo Celta.
El nudo celta es más bien un estilo de decoración que un símbolo. Existían varios tipos de nudos que se utilizaban en ornamentaciones, desde la época de los romanos en mosaicos o monumentos y más adelante podemos encontrarlos en la decoración de escritos cristianos. La combinación entre ellos daba como resultado verdaderas obras de arte.

Nudos Celtas

El pentagrama.
Es una estrella de cinco puntas con asociaciones mágicas y símbólicas que proviene de la antigua Grecia y Babilonia. Para los celtas representaba el conocimiento divino, aunque se le han dado multiples significados en los que influye incluso la colocación de sus puntas.

Pentagrama

Elven, heptagrama o estrella de las hadas

Dependiendo de la ideología que se siga podemos encontrar diferentes significados en este símbolo estrellado de siete puntas.

Para la cábala occidental representa los siete planetas: la luna, marte, mercurio, júpiter, venus, saturno y el sol; los siete metales de la alquimia: el oro representado como el Sol ☉ ☼, la plata representado como la Luna ☽, el cobre representado como Venus ♀, el hierro representado como Marte ♂, el estaño representado como Júpiter ♃ , el mercurio representado como Mercurio ☿, el plomo representado como Saturno ♄; y los siete días de la semana: lunes, Martes, Miércoles, Jueves, Viernes, Sabado, Domingo

Símbolo celta - Elven - Heptagrama

Heptagrama Obtuso

En la wicca se la conoce como la estrella de las hadas. Es un símbolo que se ha utilizado en multitud de creencias y religiones, así como en la magia.

Símbolo Elven - Estrella de las hadas

Heptagrama Agudo

¿Que símbolo añadirías a esta lista?…


Fuentes: Signos y símbolos. Autor: Miranda Bruce-Mitford y Philip Wilkinson. Editorial: Alhambra.
Abr 122013
 

Antecedentes
Los primeros primates evolucionados aparecieron hace aproximadamente unos 40 m.a durante el Eoceno. Los Platirrinos en América y los Catirrinos en Asia y África.
Hace unos 20 m.a los Catirrinos evolucionaron en 3 grupos de prosimios, los Cercopitécidos, los Pliopitécidos y los Driopitécidos. Descendiente de los Driopitécidos encontramos un nuevo espécimen bautizado como Procónsul del que podemos diferenciar 3 espécies, Procónsul major, Procónsul africanus y Procónsul nyanzae. Este nuevo espécimen parece ser el antepasado común entre los chimpancés y los homínidos.
A inicios del Plioceno empieza el proceso de hominización.

Causas
La principal causa del proceso de hominización, según Yves Coppens, parece ser la tectónica que originó la gran falla del Rift Valley y que dio lugar a dos tipos de ecosistemas claramente diferenciados. El occidental, más húmedo y poblado por los antepasados del chimpancés y gorilas y el oriental, con ambientes más áridos. Estos ambientes más áridos y la escasez de recursos marcaron un tipo de evolución y adaptación al medio diferente que fueron fundamentales en el proceso de hominización.

El hombre es sólo un gusano

El hombre es sólo un gusano


Los homínidos
Actualmente se conocen 4 tipos de homínidos, Sahelantropus Tchadiensis, Orrorin Tugenensis, Ardipithecus Ramidus y los australopitécidos con 9 especies diferenciadas.
El homínido más antiguo conocido hasta la fecha es Sahelantropus Tchadiensis encontrado en el desierto de Djurab (Tchad) y con una antigüedad entre 7 y 6 m.a. Entre sus características cabe destacar un volumen craneal inferior a 350 cm3, sin cresta sagital y cara poco prognata. Con los restos de que se dispone no se puede saber si era bípedo o no.

Orrorin Tugenensis está fechado entre 6,3 y 6,2 m.a de unos 140 cm de altura aproximada no parece tener relación con Sahelantropus Tchadiensis y se cree que se extinguió sin descendencia.

Ardipithecus Ramidus podría ser descendiente de Sahelantropus Tchadiensis, los restos hallados en Aramis han sido fechados en 4,4 m.a y no nos permiten afirmar si era bípedo o no.

Los Australopithecus
Los australopithecus tuvieron una distribución más amplia y presenta los siguientes rasgos comunes entre las 9 especies:

  • Cráneo alargado y frente huidiza
  • Cara prognata y torus supraorbitario
  • Carecen de mentón
  • Arco dentario en forma parabólica
  • Pelvis ancha

El primer Australopithecus, A. Anamensis ya era bípedo, sus restos hallados cerca del lago Turkana están fechados entre 4,2 y 3,9 m.a y se diferencia de A. Ramidus por unos molares más anchos y con esmalte más espeso.

Los restos de A. Afarensis se pueden fechar entre 4 y 2,5 m.a y fueron hallados en Hadar (Etiopia) y Laetoli (Tanzania) y de ellos se puede deducir que andaba perfectamente erguido.
En la misma época que A. Afarensis se pueden fechar los restos de A. Bahrelghazali lo que parece indicar la coexistencia de varias especies de Australopithecus.
Posteriormente se han encontrado restos, en Sudáfrica y cerca del lago Turkana, de cráneos muchos más globulares y de mayor capacidad creaneal que A. Afarensis y que se han asignado a la especie A. Africanus con una cronología entre 3 y 2,5 m.a.
A orillas del lago Turkana y con una cronología de 2,5 m.a aprox. se han encontrado restos asignados a la especie A. Aethiopicus con cráneos más robustos que los anteriores y una cara especialmente maciza y que según algunas teorías podría tratarse de una rama evolutiva paralela a los Australopithecus.

Los restos de A. Bosei fueron encontrados en las gargantas de Olduvai y se han fechado entre 2,3 y 1,2 m.a. Destacan su apariencia mucho más robusta y sus características craneales adaptadas para el consumo de vegetales duros. Es probable que los cambios climáticos de hace 1,2 m.a propiciaran su extinción.

Los restos de A. Garhi fueron hallados en Awash (Etiopía). Están fechados aprox. en 2,5 m.a y se distinguen principalmente por sus características dentales. Es probable que A. Garhi fuera uno de los primeros talladores de piedra aunque no se puede afirmar ya que únicamente se han encontrado junto a sus restos huesos con señales de haber sido descarnados intencionadamente pero ninguna industria lítica.

A. Sediba es una de las últimas especies de Australopithecus hallada. Se han fechado sus restos encontrados en las cuevas de Malapa hacia 2 m.a y destaca su escaso progantismo, sus dientes pequeños y su capacidad craneal entre 420 y 450 cm3.

Los restos de A. Robustus están fechados entre 1,8 y 1,5 m.a y fueron hallados en las cueva de Kromdraai. Destaca su volumen craneal de 530-600 cm3, los huesos muy gruesos así como un torus supraorbitario muy marcado y un torus occipital.

Debemos mencionar también a Kenyantrophus Platyops con una serie de características como prognatismo moderado, cara plana y dientes pequeños que lo diferencian del resto de Australopithecus hallado en Kenya y con una cronología entre 3,5 y 3,2 m.a aprox.

Del gibón al hombre

Del gibón al hombre.

Conclusión
El proceso de hominización, con unos antecedentes que se remontan al Eoceno, tuvo lugar desde hace 7 m.a aprox. hasta 1,5 m.a cuando los Australopithecus desaparecieron para dejar paso a los homos.
Los últimos hallazgos en yacimientos occidentales alejados del Rift Valley podrían cuestionar la teoría del East Side History de Y. Coppens aunque es innegable que la mayoría de estas especies surgieron en la parte oriental fruto de una adaptación a un medio cambiante. Como resultado de estas adaptaciones algunas especies se extinguieron y otras dieron lugar a nuevas especies mejor adaptadas a su entorno.


Fuentes
Prehistoria I: Las primeras etapas de la humanidad Autor: Sergio Ripoll y otros Editorial: Editorial Universitaria Ramón Areces
Introducción a la prehistoria: La evolución de la cultura humana Autor: Jordi Nadal Editorial: Editorial UOC, S.L.
La historia más bella del mundo: (Los secretos de nuestros orígenes) Autor: Yves Coppens Editorial: Anagrama S.A.