Jun 272014
 
 27 junio, 2014  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , , , , ,  2 comentarios »

La creación del mundo siempre ha sido una problemática en las diferentes civilizaciones que han poblado la tierra, no siendo la nuestra una excepción, intentando dar una explicación a este amasijo de tierra al que llamamos, valga la redundancia, la Tierra.

Desde tiempos inmemorables, estas diferentes culturas intentaban darle un sentido a hechos o acciones que para ellos eran completamente inexplicables, los rayos, la lluvia, la caída de un meteorito, un huracán, en resumen, todo aquello que representaban las fuerzas naturales, pero además intentaron explicar el inicio, la génesis del mundo en el que vivían.
En este texto veremos la interpretación de diferentes mitologías sobre este hecho tan particular, explicaciones que determinan la cosmovisión¹ de los habitantes de dichas civilizaciones, en especial, y para acotar el tema, veremos las diferentes concordancias entre cuatro cosmogonías: griega, escandinava, egipcia y mesopotámica.

Grecia, entendía que el mundo fue creado por Caos, el primigenio, una masa agitada de materia, del que salieron Gea, Tánatos y Eros. De Gea, nació Urano, que casándose con su madre dio a luz a los diferentes titanes y titánides -ya que no solo existían titanes masculinos- creando también a los diferentes seres. De Urano y Gea, nació la primera generación de dioses, Cronos fue el más destacado, castró a su padre -y lanzó sus testículos al mar, de donde nació Venus- sustituyéndolo. Fue en este momento cuando los dioses más conocidos por todos, en especial Zeus, Poseidón y Hades, fueron creados y después de derrotar a su padre Cronos y a los demás titanes, dividieron el mundo en tres zonas: El Cielo, donde gobernaría Zeus, padre de los dioses; El Mar, cuyo monarca sería Poseidón, el bravo; quedando finalmente el inframundo y el cuidado de los muertos para Hades, pudiendo interactuar con el mundo de los humanos.

El principio nocturno y oculto, a fin de cuentas abismal, se repite en muchas otras mitologías, pero en el norte de Europa, zona alejada del foco heleno, se aprecia una equivalencia más que reseñable.

Mitología nórdica - Los nueve reinos

Cosmogonía nórdica, los nueve reinos. Wikicommons


En los diferentes cantos nórdicos –conocidos como Eddas– el principio caótico donde se genera la creación del mundo se repite. El Caos primigenio era un gran abismo, Ginnungagap, donde el calor y la escarcha se tocaban, fundiéndose entre ellos y creando el eitr, la sustancia generadora de vida, de la que nacieron los diferentes seres, los mares, y los dioses. El primero fue Ymir, el gigante. De las gotas tibias de la vaca de Ymir, Audumla, nació Buri, padre de los dioses y en especial de Odín, señor de Asgard.

Odín al igual que Zeus, mató a Ymir y de sus trozos creó el universo dividiéndose en nueve reinos: Muspelheim, el reino de fuego; Niflheim, el reino del hielo; Asgard, morada de los Æsir el primer clan de dioses y del Valhalla; Hel, el infierno; Vanaheim, hogar de los Vanir, el segundo clan de dioses; Jötumheim, el mundo caótico de los gigantes; Álfheim, hogar de los elfos dorados y la luz; Nidavellir o Svartálfaheim, la oscuridad, hogar de los elfos oscuros y los enanos oscuros; y por último Midgar, el reino medio, habitado por los hombres. Estos reinos se encuentran conectados por Yggdrasil el fresno de Odín, utilizando el puente arcoíris, Bifrost.

Para poder seguir viendo las variantes entre cosmogonías, damos un salto hacia África del norte, la zona de Egipto. Aquí la mitología y la religión fueron partes esenciales de la vida del ciudadano egipcio, rindiendo culto a divinidades zoomórficas y antropomórficas, entendiendo el mundo de un modo muy peculiar.
Esta cosmogonía tiende una serie de puentes hacia la griega al colocar como origen el caos primigenio, un caos, que en la cosmovisión egipcia se trata de un océano, una masa líquida de cuyas aguas nace la colina primigenia, el ciclo de vida, nacimiento y muerte. De este caos líquido nacen los principios del mundo, la diosa Nut -representación de la bóveda celeste-, Geb, la tierra firme del hombre –separados por Shu, el aire- y Duat, la tierra de los muertos, una imagen de la tierra donde las personas tendrán una nueva vida después de la muerte, preparándose en vida para ella.
Al igual que en el mundo griego se divide en tres partes, igual que en Egipto, únicamente cambiando el principio primigenio, no oscuro ni nocturno, sino vital y fluido.
Este océano primigenio se repite en diferentes cosmogonías y en especial en la última cosmogonía que trataremos, la mitología mesopotámica, una cultura relacionada con el agua.

Mitología egipcia - Nut y Duat, representación del mundo

Representación de la cosmogonía egipcia

En Mesopotamia se pensaba que el mundo fue creado a partir de dos dioses primigenios: Apsu o Absu, las aguas primordiales y Tiamat, el principio femenino, en forma de dragón.

Mitología Sumeria - Concepción del mundo

Concepción del mundo mesopotámica y sumeria


La unión de ambos creó a los dioses, unos dioses que se volvieron insoportables, acto que condujo a Tiamat a matarlos, pero en un giro de los acontecimientos, Ea, dios del agua y el conocimiento, mata a Apsu y Tiamat busca vengarlo. Ea cae derrotado ante Tiamat y su ejército de demonios, y será el hijo de Ea, Marduk, el que mate a Tiamat, partiéndola en dos y creando, a partir de sus trozos el universo: la bóveda celeste y la tierra firme, que cubre las aguas primordiales, dividiendo el mundo en: An: el cielo, Ki: la tierra, Apsu o Absu: las aguas subterráneas e Irkalla: el inframundo.
El mundo y su creación han sido interpretados de múltiple maneras a lo largo de la historia, dejándonos relatos magníficos que muestran como entendían su vida y como configuraban su manera de existir.

1. Conjunto de concepciones sobre el mundo y la existencia de una determinada civilización

Fabián Alcaide López

Foto Fabián AlcaideFabián Alcaide López, 22 años, Málaga.
Historiador del arte, especialista en videojuegos y arte, nuevas tecnologías, arte aplicado a los juegos y mitología.
Apasionado de la fantasía y la ciencia ficción, los videojuego y todo tipo de juegos de mesa.
Puedes encontrarle en Facebook, Twitter, o por mail en falcart91 @ gmail.com

Fuentes

Mitología e historia del arte. Volumen 1: Tomo I: De Caos y su herencia. Los Uránidas Autor: González de Zárate, Jesús María. Editorial:Encuentro, D.L. 2012.

Mitos mesopotámicos (El pasado legendario) Autor: MacCall, Henrietta Editorial: Akal, D.L. 1994

MITOLOGIA NORDICA Autor: Mogk, Eugen Editorial: Labor, 1932

Mitologia egipcia Autor: Müller, Max Editorial: Edicomunicación, D.L. 1990

Dic 252013
 
 25 diciembre, 2013  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , , ,  1 Comentario »

Thor, azote de gigantes, dios del trueno, de los rayos y los relámpagos, protector de campesinos y labradores, dios de la justicia, las cosechas y la protección. Es hijo de Odín y Jörd. Con Silf, su esposa, tuvo a Trhud una valkiria que servía a los einherjar en el Valhalla, y a Modi, dios de la furia. Con Járnsaxa, su amante y una giganta tuvo a Magni. Se le equipara con Zeus en la mitología griega o con Júpiter en la mitología romana.

Mitología Nórdica: Thor dios del trueno

Thor con Mjolnir y su carro tirado por cabras

Era célebre por su apetito voraz, por su tremenda fuerza y por su terrible cólera.

Entre sus posesiones y atributos podemos destacar el Mjolnir, martillo forjado por los enanos Brok y Sindre, que tiene la propiedad de volver a su mano una vez lanzado, nunca errar en su blanco, lanzar rayos o devolver la vida a los animales. Se considera el arma más poderosa de todos los dioses en su lucha contra los gigantes.  Su cinturón, Megingjǫrð, con el que duplicaba su fuerza. Unos guantes de hierro, los Járngreipr y  un carro tirado por dos machos cabríos mágicos llamados Tanngrisnir y Tanngnjóstr.

Leyendas de Thor
Existen muchas leyendas en torno al dios Thor, algunas de las cuales se han convertido en ritos con el paso del tiempo. El más conocido quizá sea el del robo de Mjolnir.

Sucedió lo siguiente, Thrym, el gigante, robó el martillo de Thor y lo escondió a gran profundidad. Su condición para devolverlo era que la diosa Freyja accediera a casarse con él. Aquí las versiones difieren ligeramente sobre si la idea de disfrazar a Thor de novia para recuperar el martillo fue de Heimdall o de Loki pero lo cierto es que se presentaron en casa del gigante Thrym para la celebración. El gigante quedó sorprendido por el increíble apetito de la novia pero Loki disfrazado de sirvienta de la novia lo convenció asegurando al gigante que tanta hambre se debía al ayuno de los 8 días previos a la boda. Al final Thrym puso el martillo en el regazo de la novia. En ese momento Thor recuperó a Mjolnir y con él derrotó al gigante y a todo su séquito. De aquí nace uno de los ritos de colocar un martillo en el regazo de las novias antes de las bodas.

Otra de las leyendas famosas de Thor relata su lucha contra la serpiente Jormungand. Thor se hizo pasar por un joven para embarcar junto con el gigante Hymir y salir en busca de la serpiente. Usando una cabeza de buey como cebo consiguió hacer salir al animal de las profundidades marinas y se enzarzaron en una descomunal pelea. Hymir, asustado, cortó el sedal que tenía presa a la serpiente y esta pudo escapar. Según las Eddas Thor derrota a Jormungand en el Ragnarok pero luego muere destruido por el veneno de la serpiente.

Aunque la mayoría de leyendas sobre Thor están, de una u otra forma, relacionadas con los gigantes a los que combatía sin descanso. Podemos mencionar su enfrentamiento con el gigante Geirrod y sus dos hijas, su duelo con el gigante Hrungnir que había logrado entrar en Asgard o su encuentro con el gigante del reino de Utgard. Allí tuvo que enfrentarse a tres pruebas imposibles de superar: vaciar un cuerno de cerveza que el mar llenaba constantemente, luchar contra Age que derrotaba a los más fuertes y levantar del suelo un gato gris, que en realidad era la serpiente del mundo. Con su empeño Thor dejó al gigante aterrorizado. El nivel del mar descendió con la bebida que consumía y el mundo estuvo al borde de la destrucción cuando levantó una de las patas del gato.

Thor en guerra de mitos
Thor, una carta con las claves Dios, Guerrero y Trueno. Tiene PM9, F4 y coste 7. Es quizá una de las cartas más versátiles de toda la mitología nórdica ya que nos permite jugar sus habilidades en fase de influencia y en fase de enfrentamiento.

Thor equipado con su martillo Mjolnir

Thor equipado con su martillo Mjolnir

En influencia podemos buscar a Mjolnir en nuestro mazo de designios y equipárselo. Eso tiene dos ventajas claras, primero +3F y +1PM y luego al equiparlo en Thor el coste se reduce en 1.

Con esto conseguimos un personaje ligeramente diferente con PM10, F7 por sólo un coste de 7. Más que interesante para mazos de dioses. Si además lo jugamos con Niflheim y con su clave de guerrero, podemos conseguir un F8, lo que le convierte en el guerrero más poderoso de cualquier mitología con el coste más bajo.

En enfrentamiento permite cansar a un personaje enemigo, otra habilidad muy útil si nos interesa dejar a 0 la reserva de nuestro oponente en pocos turnos.

Os dejo con el análisis de El Refugio del Atlante donde os contarán las mejores combinaciones para llevarlo a la batalla o a quién debe temer este poderoso dios. Aunque ya os adelanto que combina bien con Odín así que es más que probable encontrarlos en el mismo mazo pegando fuerte.

Estos son algunos de los mazos donde puedes verlo en acción:

Y eso es todo por hoy, nos vemos en la siguiente entrega de Mitos y Cartas el próximo miércoles con Tyr dios de la guerra.

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Dic 182013
 
 18 diciembre, 2013  Publicado por a las 11:11 Tagged with: , ,  Sin comentarios »

Odín, dios de la guerra, la sabiduría y la muerte. También considerado como dios de la magia, la poesía y la profecía era hijo del gigante Burr y de Bestla y hermano de Vili y Ve.
Es el dios principal del panteón nórdico y se le asocia con Zeus de la mitología griega o con Mercurio en la mitología romana.

Con Frigg, su esposa tuvo un hijo, Baldr, con Jörd engendró a Thor, dios del trueno, y con la giganta Grind tuvo a Vari. Aunque existen otras narraciones en las que se le atribuyen otros muchos hijos, tanto de sus relaciones con otros dioses, como con gigantes o humanos. Entre ellos podemos destacar a Vidar, Braggi, Meili o Hermod.

Al igual que la mayoría de los dioses no se trata de un dios bueno o malo ya que en la mitología nórdica no se utiliza este concepto sino la contraposición del orden frente al caos y se le representa como un dios que mezcla la generosidad con la traición.

Mitología nórdica, Odín cabalgando a Sleipnir

Odín cabalgando a lomos de Sleipnir, el caballo de 8 patas

En Asgard Odín tiene tres residencias, Valaskjálf, donde se encuentra su trono desde el que puede observar los nueve mundos y todo lo que acontece en ellos. Gladsheim, donde preside el consejo de los Aesir y se regulan los asuntos de Asgard y el Valhalla , salón donde acoge a los héroes muertos en combate para que le ayuden en la batalla final cuando se desencadene el Ragnarok.

Entre sus posesiones o atributos podemos destacar su lanza, Gungir, que nunca falla su blanco, y que usa para decidir el resultado de las batallas. Le fue entregada por Loki en compensación por cortarle el pelo a Sif. Draupnir, un anillo mágico creado por los enanos Brok y Sindre y que tenía el poder de crear cada nueve noches ocho anillos iguales. Sleipnir, el caballo de ocho patas engendrado por Loki en el mito de la construcción de las murallas de Asgard y que le permite cabalgar por tierra mar y aire. Los cuervos Hugin y Munin a los que envía cada mañana a los mundos para que luego le cuenten lo que han visto y los dos lobos Geri y Freki considerados seres míticos y lobos guerreros.

La leyenda de la creación del mundo y de los hombres

Odín, junto con sus hermanos Vili y Ve es considerado el responsable de la muerte de Ymir, el gigante primordial. De la carne de Ymir crearon el Midgard, lugar donde habitan los humanos. De los huesos y dientes hicieron las rocas y las piedras. De la sangre de Ymir crearon los ríos y los lagos. Con su cráneo se creó la bóveda celeste. Y de sus cejas se crearon las barreras entre el Jötunheim y Midgard.
También se le considera el creador del primer hombre y la primera mujer. Según la leyenda después de la creación del mundo los tres hermanos se encontraron un tronco de fresno y uno de olmo. Entonces Odín les otorgó el aliento y la vida, Ve les otorgó la vista y el oído y Vili el cerebro y los sentimientos convirtiéndolos en Ask, el primer hombre y Embla, la primera mujer.

Las leyendas de la sabiduría de Odín

A este árbol sacudido por el viento, herido por mi propia lanza, yo estuve nueve noches suspendido. nadie me dio de comer. nadie me dio de beber. Miré al abismo bajo mis pies y de repente vi las runas. Las cogí y, gimoteando de dolor caí al suelo… empecé a ver los frutos, y a saber muchas cosas, a crecer y a prosperar. Descubrí palabra tras palabra, descubrí hecho tras hecho.

Este es un fragmento de los textos que nos cuentan como consiguió Odín el conocimiento sobre las runas. Otro de los textos que nos relatan como consiguió Odín alcanzar la sabiduría es el episodio del pozo de Mimir cuando Odín disfrazado de humano tuvo que pagar con su ojo izquierdo el precio por poder beber de sus aguas y adquirir el conocimiento.

Otras leyendas relacionadas con la sabiduría de Odín hacen referencia a los duelos de adivinanzas que mantenía con reyes como Heidrek o competiciones de sabiduría contra gigantes como Vafpruonir, reconocido por su ingenio y al que derrotó preguntándole que le susurró Odín al oído de su hijo Baldr en su pira funeraria.

Para otorgar inspiración y el don del éxtasis a los poetas Odín tuvo que robar el hidromiel mágica que los enanos Fjalar y Galar habían fabricado para el gigante Suttung para conseguir su libertad. Para ello Odín estuvo trabajando un verano entero para Baugi, el hermano de Suttung y como pago pidió un sorbo de hidromiel. En el momento en que el gigante fué a buscarla Odín convertido en serpiente lo siguió y así pudo robar el hidromiel.

Odín en Guerra de Mitos
Odín en Guerra de Mitos
Odín, una carta con las claves Dios, Guerrero e Invocador.  Esto sólo ya le confiere una versatilidad más que interesante para poder aprovechar las ventajas de Niflheim, por ejemplo o poder equiparlo con cualquier carta de invocación como Basan, Eis o Aosaginoghi entre otros. A esto hay que añadirle un PM9, una F5 y un coste 8. Ideal para mazos de dioses y para combinarlo con Asgard y aprovechar +2P en personajes del Oráculo en fase de influencia.

Su habilidad, que se puede jugar en fase de influencia, consiste en preparar a tu personaje nórdico, útil para conseguir puntos de poder mediante meditación y luego llevarlos al campo de batalla.

Como siempre os dejo con el análisis más a fondo que hacen de Odín en El Refugio del Atlante y algunos mazos en los que podréis ver a Odín en acción.

Y eso es todo por hoy, nos vemos en la siguiente entrega de Mitos y Cartas el próximo miércoles con Thor, el dios del trueno

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Dic 042013
 

Hoy iniciamos una serie de posts sobre mitos y cartas. A lo largo de varias semanas hablaremos de todas las mitologías que se enfrentan en Guerra de Mitos. De sus dioses y demonios, de sus leyendas y de como han vuelto a la vida para enfrentarse en una batalla épica. ¿Estás preparado para la lucha?

Mitología Nórdica

Hablar de mitología nórdica es hablar de Asgard y Niflheim, de dioses y gigantes o del caos primordial. Pero es mucho más que eso.

La mayoría del conocimiento que ha llegado hasta nosotros se basa en los Eddas y en relatos medievales cristianos. La base de esta mitología es la contraposición del orden al caos donde la frontera entre el bien y el mal no está completamente definida y no existen los dioses totalmente buenos o totalmente malos, el mejor ejemplo de ello es Loki, el dios embustero. Sin embargo, de manera genérica los dioses representan el orden y los gigantes, monstruos, enanos y elfos el desorden.

Como en muchas de las creencias y mitos antiguos, existe un fin del mundo, el Ragnarok. Un destino inevitable al que no pueden escapar y que supondrá la destrucción del mundo para que luego vuelva a renacer bajo una forma más justa y buena.

Representación de Yggdrasil

Representación de Yggdrasil, el árbol de la vida.


El origen de todos los mundos nórdicos se puede remontar hasta el Ginnugagap, el abismo de la nada, lleno de magia y energía. Al norte podemos encontrar Niflheim, la región del frío, el hielo y las tinieblas y al sur Muspelheim, la región del fuego y la luz. Según cuenta la leyenda del roce entre estos dos mundos nacieron el gigante primordial Ymir y la vaca sagrada Audumla, símbolo de la fecundidad.

Bor hijo del gigante Buri y y Bestla hija del gigante Ymir dieron a luz a los tres primeros dioses, Odin, Vili y Ve y desde ese momento existieron dos razas, la de los dioses y la de los gigantes.

Odín, Vili y Ve dieron muerte al gigante Ymir y con las partes de su cuerpo crearon un nuevo mundo que recibió el nombre de Midgard, donde viven los hombres, situado entre Niflheim y Muspelheim. Con su sangre crearon los océanos, con sus huesos las montañas y con su cráneo el cielo.

La estructura de todo este universo nórdico y sus mundos se basa en el fresno Yggdrasil que sostienen a los nueves mundos: Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, vanaheim y Jötunheim, separados en tres grandes regiones. En las raíces de Yggdrasil podemos encontrar la fuente de la juventud, Urd custodiada por las tres nornas, Urd, Verdande y Skuld que representan pasado, presente y futuro. La serpiente Nidhogg, que representa el mal. Corriendo ligera por todas las ramas y mundos de Yggdrasil encontramos a Ratatosker, la ardilla, que hace las veces de mensajero entre Nidhogg y el águila que está en la cima del árbol y que es la encargada de avisar a los dioses en caso de ataque de los gigantes.

Estos son algunos de los seres y personajes más representativos y que podemos encontrar en la mayoría de textos sobre mitología nórdica:

  • Dioses
  • Gigantes
  • Enanos
  • Elfos
  • Monstruos
  • Gnomos
  • Valquirias
  • Nornas

Asgard

Asgard está en el nivel superior de los mundos nórdicos, es el reino de los Aesir, dioses guerreros. Aquí podemos encontrar la sala de Odín, el Valaskialf, desde donde sentado en su trono puede ver todo lo que ocurre en los nueves mundos y el Walhalla donde acoge a los guerreros caídos en combate para seguir entrenándolos para la batalla final, el Ragnarok. Está unido a los otros mundos por Bitfrost, el puente mágico del arco iris, siempre custodiado por el guardián Heimdall.

Niflheim

Se encuentra en el nivel inferior, es el mundo de las tinieblas eternas y donde habita la serpiente Nidhogg que rodea todos los mundos y roe sin cesar las raíces de Yggdrasil.

Asgard en Guerra de Mitos

Asgard en Guerra de Mitos

El panteón Asgard en Guerra de Mitos

Si juegas con un mazo basado en Asgard empiezas con 18 puntos de poder y la habilidad de ganar 2P en un personaje del oráculo en fase de influencia. Esto es especialmente útil si tu estrategia es jugar con pocos personajes caros y que peguen fuerte como Odin, Thor o Loki. O también puedes optar por una estrategia relámpago con muchos personajes más baratos como Baldr, Fenrir, Harald o Frigg

Aquí tienes un mazo con Asgard 3º en el nacional.

Niflheim en Guerra de Mitos

Niflheim en Guerra de Mitos

El panteón Niflheim en Guerra de Mitos

Si juegas con un mazo basado en Niflheim empiezas con 19 puntos de poder y la habilidad de +1F a tus guerreros nórdicos en fase de influencia. Está especialmente indicada para estrategias con muchos guerreros nórdicos de poco coste ya que en pocos turnos puedes tener un ejército con una fuerza considerable con personajes como Harald, Sigrun, Baldr o Tyr.

Aquí tienes un mazo con Niflheim en el top 16 nacional.